专访甲骨文学者刘风华：甲骨文里的戈光剑影与商城新生

甲骨文(jiǎgǔwén)，镌刻着华夏文明的(de)早期密码。6月7日，在郑州商代都城遗址博物院，深耕古文字研究多年的刘风华(fēnghuá)副教授接受正观新闻记者采访，以“戈”为(wèi)钥，解码商代战争伦理与青铜文明。这场跨越三千年的对话，不仅揭示了甲骨文中未解的谜团，更勾勒出遗址博物馆如何让文物“活起来(qǐlái)”的路径。

刘风华，郑州大学文学院(wénxuéyuàn)副教授，国家语委科研机构汉字文明(wénmíng)传承传播与(yǔ)教育研究(yánjiū)(yánjiū)中心、古文字与中华文明传承发展工程协同攻关创新平台郑州大学汉字文明研究中心研究人员，河南省(hénánshěng)文字学会(xuéhuì)副会长，郑州甲骨(jiǎgǔ)文学会副会长，曾主持国家社科基金项目《殷墟村南系列(xìliè)甲骨卜辞的整理与研究》、《殷墟卜辞词汇的分组类对比与甲骨分期断代校正研究》、中国博士后科学基金资助项目《清华大学所藏甲骨的整理与研究》，参加国家、省部级重要科研课题多项。出版专著2部，发表学术论文30多篇，其中专著《殷墟村南系列甲骨卜辞整理与研究》、论文《村南系列甲骨中的同文卜辞》、《殷墟小屯村南系列甲骨田猎(tiánliè)卜辞的整理与研究》等获得省级奖励。

戈矛之间：甲骨文里的战争哲学与(yǔ)未解之谜

记者：刘教授您好，从甲骨文(jiǎgǔwén)“伐”字斩首人颈的定格，到“武”字被解读为止戈宣言(xuānyán)，是否暗示商代战争观存在(cúnzài)某种矛盾？还有哪些体现战争伦理的字例？

刘风华：关于这个“伐”和这个“武”字，“伐”字上头是(shì)个“戈”，戈刃部分把人的(de)头部割断(gēduàn)了，这是“伐”。而“武”字上面也是个“戈”，下面是个“止”。《左传》就有记载(jìzǎi)说“止戈为武(zhǐgēwéiwǔ)”，但其实这个“止”不是停止的意思——它表示人扛着戈在行动，是持干戈去打仗、保卫国家。“伐”是具体的砍杀(kǎnshā)动作，这类字叫会意字，“比类合谊，以见指撝”，把不同偏旁组合成新意象。

甲骨文中确实存在一批与(yǔ)战争相关的(de)字，部分仍有(yǒu)争议，等待学者和未来的孩子们掌握更多线索去“破解”，我们相信祖先留下的谜团终将得到合理解释。

记者：目前甲骨文中是否存在尚未被破解的兵器相关(xiāngguān)文字？未来研究如何(rúhé)结合考古与文献？

刘风华：我们学界一般说“考释”，不说“破解”。尚未被考释的字肯定存在(zài)，甲骨文距今三千多年，当时的生活场景已难复原。比如一个“戈”头上有三个弯曲的“折”，底端捆扎在一起。有人释为捷报(jiébào)的“捷”，有人释为“杀”，莫衷一是(mòzhōngyīshì)(shì)。但它在卜辞中表示“击溃敌军(díjūn)”的意思是比较确定的。

再如“戉”，过去认为它就是斧钺的(de)形状，但现在年轻学者对它提出了新的考释。这些未定论的字，正是我们未来努力的方向，需要考古学、文献学、语言学等多(duō)学科线索交汇，谜团(mítuán)才能逐一厘清。

博物院使命：让三千年前戈锋照亮(zhàoliàng)郑州

记者：您认为郑州商代都城遗址博物院该(gāi)如何通过展陈联动甲骨文研究，助力公众(gōngzhòng)理解早商文明？

刘风华：咱们这个馆在全国博物馆里是个年轻的“小弟弟”，但非常努力在做好自己的工作。我来时注意(zhùyì)到博物院大门外广场上的文物介绍展板，可以说是一张很专业的城市名片(piàn)——清晰标出了郑州(zhèngzhōu)出土的青铜器和(hé)甲骨片的出土地(tǔdì)、年代、形制、尺寸、意义和价值等等。博物馆近年活动也很丰富，有一系列文体文娱活动策划的尝试。商都讲坛、商都沙龙、商代主题文创(wénchuàng)...还有最近尝试的“甲骨文街舞”，用街舞来解读宣传甲骨文化，这种跨界尝试让文字有了温度。商博所在地紧邻(jǐnlín)商都遗址，具有得天独厚(détiāndúhòu)的地理(dìlǐ)优势，我相信这座博物院未来潜力无限。

记者：您觉得商博的哪些藏品(cángpǐn)最能体现商代“戈”文化的独特性？

刘风华：那当然是青铜(qīngtóng)兵器了。冷兵器时代，金属铸造的(de)戈是最锋利的。我觉得博物院可以尝试向(xiàng)公众展示(zhǎnshì)一下商代青铜戈是如何铸造？如何存储使用？哪些汉字由它演变而来？讲清这些(zhèxiē)，戈就从兵器变成文明的路标。坐拥三千六百年历史文物，商都遗址博物院还有很多潜力可以发挥的。

记者：您认为郑州商城(shāngchéng)在中华文明探源中扮演(bànyǎn)什么角色？未来如何加强遗址研究与公众教育联动？

刘风华：我在(zài)(zài)大厅宣传片里看到刘庆柱先生说：“郑州让黄河有了文化(wénhuà)色彩(sècǎi)。”我深感认同。郑州上世纪(shìjì)50年代才成省会，在这之前还只是一个小小的不甚起眼的交通要道。所以很多人不太了解这座城市背后的文化，不知道它早在商周时期就已经是政治、经济、文化中心，需要有人(yǒurén)把郑州“古都”的身份揭示出来——这也是博物院现在正在做的工作。

刚才路过馆旁考古工地，我随机问一位路人是否知道(zhīdào)郑州历史，他大方自信回答：“知道啊(a)！”我深有感触，这说明我们的宣传工作已经(yǐjīng)起作用了，郑州的文化(wénhuà)名片已经开始(kāishǐ)发光发热了。我们脚下是三千年前的王都，它该被世界看见。让遗址公园与博物馆真正连通，让市民散步时就能触摸夯土城墙，让商城的光彩重新照亮郑州、照亮河南，不让(bùràng)别人再小看我们中原大地。

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